獨自一人在外工作了幾年,都沒好好陪伴家人

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主要設施

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  • 櫃台服務 (有時間限制)
  • 旅遊諮詢/購票服務
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熱情款待

  • 冰箱
  • 獨立浴室
  • 電視
  • 免費盥洗用品
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鄰近景點

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下面自助旅遊飯店附上一則新聞讓大家了解時事

酒店

旺報【陳君碩】

最近,有大陸重要涉台人士認為,蔡總統若表述「兩岸同屬中華民族」,可讓民共關係向前一大步,因為這不但能從歷史血緣上「導正」所謂的「天然獨」,也可間接呼應習近平提出的「中華民族偉大復興中國夢」,為打破兩岸僵局,釋出更多善意。

大陸國台辦主任張志軍曾公開點出,「台灣從政治、經濟、文化等各方面弱化和切斷兩岸歷史連結,導致兩岸關係增添不確定性和風險」,顯見北京對「文化台獨」的高度提防。

文化台獨,說白一點,就是削弱中華文化與台灣的連結,藉此逐漸形成「政治台獨」的價值認同,特別是從歷史、教育、文學等領域著手。表面看,文化台獨強調對台灣「本土」的認識和了解,但其根本目的,仍是減少或消除對中華文化的認同,使台灣年輕一代在潛移默化中改變其文化、民族和政治認同,最終導致台灣社會認同結構的質變,並擴大「本土意識」甚至是台獨意識的社會基礎,進而造成「台灣史觀」和「中華史觀」的對立。

大陸的「中國夢」和台灣的「天然獨」,背後就是兩股民族主義的對撞,若蔡總統能登高一呼,認同台灣也屬於「中華民族」,這對兩岸未來可能激化的族群對立,應有緩解之效。大陸也會視之為善意的表述。

台灣一些民調機構定期進行「台灣人╱中國人之身分認同民調」,近來趨勢顯示,認同自己「是台灣人,非中國人」的比例不斷上升。不過,對於「中國人」定義,實應更細緻化,如區分出「文化上的中國╱文化上的台灣」、「政治上的中華民國╱政治上的中華人民共和國」等選項,而非簡化的二分法。

蔡總統常說,兩岸要「求同存異」,若她能先凸顯兩岸在民族文化血緣語言上的「同」,暫擱置政治上的「異」,讓大陸先放心她不會推動文化台獨,這對化解當前兩岸僵局,將有積極正面作用。

中國時報【李欣恬╱台北報導】

「牽亡歌一點都不晦氣,我在舞動時,感覺自己像是一盞轉動的明燈,牽引靈魂回家。」舞蹈家林宜瑾自台灣民間文化牽亡歌取材,推出新作《彩虹的盡頭》。好康偷偷說

林宜瑾是雲林西螺人,從小接受嚴格的舞蹈訓練,北藝大舞創所畢業後到法國巴黎駐村,才發現自己對台灣舞蹈元素很陌生。2年前她以環島經驗編舞,推出描述台灣故事的舞作《泥土的故事》,這次她再度自台灣民間文化取材,以牽亡歌編舞,不僅到台南後壁鄉向民間藝師林宗範學習牽亡歌的跳法,同時也為許多不認識的喪家跳牽亡歌。

牽亡歌常見於台灣民間葬禮,林宜瑾表示,為喪家跳牽亡歌時,她一點也不覺得害怕,「我感謝喪家和亡者,讓我有學習的機會,並為他們服務,希望他們能往極樂世界前進。」

林宜瑾表示,最初是在和友人閒聊時初步接觸牽亡歌,但真正吸引她以現代舞重新詮釋牽亡歌、探索未知的靈魂世界,其實是和她素未謀面的奶奶有一段淵源。

林宜瑾表示,從小她的脖子一直有不明的異物感,但檢查不出病因,「有時這種感覺會出現,有時又消失,一直到前陣子,我的妹妹瞞著我,尋求民間儀式為我作法,我才感覺好多了,後來從長輩口中得知,原來我的奶奶是上吊自殺的,直覺聯想到,這會不會和我脖子上的異物感有關聯。」林宜謹表示,在舞動牽亡歌時,也像是在為奶奶的靈魂祈福,「感覺自己是在做一件非常有意義的事情。」

《彩虹的盡頭》以牽亡歌特殊的身體螺旋舞扭動為主要肢體動作,共分為三個段落,從舞者以疊羅漢般的方式重疊身體,象徵著靈魂戀棧人世、不願離開身體的狀態,到靈魂進入中陰身、等待投胎轉世,一直到進入西方極樂世界,舞者最後也會帶著觀眾走進一段特殊的舞台裝置迷宮。

《彩虹的盡頭》每場限定70位觀眾,將在12月9日至11日,於台北松山文創園區東向製菸工廠2樓的LAB創意實驗室演出。

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